Caso que se encuentra en la Justicia de Mendoza.
viernes, 19 de octubre de 2012
Pbro. Lic. Jorge Luis Morello / Mendoza / abuso sexual / capellán / Arquidiocesis de Mendoza / Arzobispado de Mendoza / Monseñor José María Arancibia / Monseñor Sergio Buenanueva / Monseñor Carlos María Franzini / Arquimendoza.org.ar / http://www.arquimendoza.org.ar/
Pbro. Lic. Jorge Luis Morello / Mendoza / abuso sexual / capellán / Arquidiocesis de Mendoza / Arzobispado de Mendoza / Monseñor José María Arancibia / Monseñor Sergio Buenanueva / Monseñor Carlos María Franzini / Arquimendoza.org.ar / http://www.arquimendoza.org.ar/
Caso que se encuentra en la Justicia de Mendoza.
Caso que se encuentra en la Justicia de Mendoza.
http://www.agenciacncnoticias.com.ar/nota/699
Monseñor Arancibia se jubila derrotado por las iglesias evangelicas que le sacaron un buena parte de la feligresía catolica
Escrito por: Agencia C.N.C. no hay comentarios
jueves, 18 de octubre de 2012
http://www.mdzol.com/mdz/mobile/422728/
2 de Octubre de 2012 13:46
Sociedad
Abuso sexual en primera persona: "¿Por qué no gritó para que otros lo defendieran?"
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Tras el informe sobre abuso sexual infanto-
juvenil, un lector acercó su perspectiva como víctima de esta cruel
problemática. ¿Por qué no gritó para que los demás lo defendieran?, ¿por
qué no lo delató a través de los años?, ¿por qué no se defendió?, ¿por
qué no dijo que "no"? Las respuestas en primera persona.
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por MDZ Sociedad
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La problemática de abuso sexual infanto juvenil contada desde la perspectiva de la víctima. Los especialistas consultados por MDZ
indicaron que durante el comienzo del abuso, el abusado entra en una
especie de "hechizo". Se trata de un estado de "hipnotismo" en el que la
víctima se ve imposibilitada de advertir lo que le está sucediendo.
En las próximas líneas, una víctima de abuso contó su propia experiencia. ¿Por qué no pudo salir antes? y ¿qué factores entran en este tipo de relaciones asimétricas?
"La recuperación de la víctima de abuso sexual implica un proceso largo, y cada persona adopta posiciones particulares, según los propios recursos y condiciones ambientales.
El abuso sexual constituye una situación de violencia que genera una gran confusión en la víctima, quien siente culpa y responsabilidad sobre ello.
Por lo tanto, el tiempo que requiere la elaboración del trauma es individual para cada caso.
Como ocurre en muchas ocasiones, al tener conocimiento de este tipo de denuncias, las personas que no han vivido estas situaciones suelen preguntarse a sí mismas ¿por qué no gritó para que los demás lo defendieran?, ¿por qué no lo delató a través de los años?, ¿por qué no se defendió?, ¿por qué no dijo que “no”?
Todas estas preguntas pueden ser respondidas con claridad, ya que los abusos sexuales corresponden a un cierto tipo de relación, cuyas características pueden describirse de manera precisa. Esta relación corresponde a lo que se denomina Hechizo (Perronne y Nannini, 1997).
Este fenómeno interaccional se da en el contexto de una relación asimétrica, la cual se refiere a que las personas implicadas se encuentran en desigualdad de nivel o jerarquía.
Es decir, uno de los miembros se halla en posición superior y otro en posición inferior y la conducta de uno de ellos complementa a la del otro (Ejemplo: padre-hijo, profesor-alumno, etc.), (López, Parada y Simonetti, 1995). Si bien este modo de interacción en muchas ocasiones es normal y adaptativa para las personas. En el caso del abuso sexual la relación se cristaliza excluyendo la escapatoria, no hay salida.
La coerción y la asimetría de poder entre ambos son factores fundamentales en la génesis del abuso sexual.
El fin de los abusos sexuales no implica el fin del hechizo. Los abusos sexuales terminan cuando la victima puede quitarle el poder al abusador y comenzar un proceso de recuperación, donde pueda recuperar la posibilidad de planificar un futuro libre de la influencia del abuso como un factor determinante en la estructuración de la propia vida y finalmente pueda continuar sin las interferencias de la experiencia traumática".
*El autor de esta carta es un sobreviviente de abuso sexual a quien protegeremos la identidad ya que el caso se encuentra judicializado.
En las próximas líneas, una víctima de abuso contó su propia experiencia. ¿Por qué no pudo salir antes? y ¿qué factores entran en este tipo de relaciones asimétricas?
"La recuperación de la víctima de abuso sexual implica un proceso largo, y cada persona adopta posiciones particulares, según los propios recursos y condiciones ambientales.
El abuso sexual constituye una situación de violencia que genera una gran confusión en la víctima, quien siente culpa y responsabilidad sobre ello.
Por lo tanto, el tiempo que requiere la elaboración del trauma es individual para cada caso.
Como ocurre en muchas ocasiones, al tener conocimiento de este tipo de denuncias, las personas que no han vivido estas situaciones suelen preguntarse a sí mismas ¿por qué no gritó para que los demás lo defendieran?, ¿por qué no lo delató a través de los años?, ¿por qué no se defendió?, ¿por qué no dijo que “no”?
Todas estas preguntas pueden ser respondidas con claridad, ya que los abusos sexuales corresponden a un cierto tipo de relación, cuyas características pueden describirse de manera precisa. Esta relación corresponde a lo que se denomina Hechizo (Perronne y Nannini, 1997).
Este fenómeno interaccional se da en el contexto de una relación asimétrica, la cual se refiere a que las personas implicadas se encuentran en desigualdad de nivel o jerarquía.
Es decir, uno de los miembros se halla en posición superior y otro en posición inferior y la conducta de uno de ellos complementa a la del otro (Ejemplo: padre-hijo, profesor-alumno, etc.), (López, Parada y Simonetti, 1995). Si bien este modo de interacción en muchas ocasiones es normal y adaptativa para las personas. En el caso del abuso sexual la relación se cristaliza excluyendo la escapatoria, no hay salida.
La coerción y la asimetría de poder entre ambos son factores fundamentales en la génesis del abuso sexual.
El fin de los abusos sexuales no implica el fin del hechizo. Los abusos sexuales terminan cuando la victima puede quitarle el poder al abusador y comenzar un proceso de recuperación, donde pueda recuperar la posibilidad de planificar un futuro libre de la influencia del abuso como un factor determinante en la estructuración de la propia vida y finalmente pueda continuar sin las interferencias de la experiencia traumática".
*El autor de esta carta es un sobreviviente de abuso sexual a quien protegeremos la identidad ya que el caso se encuentra judicializado.
http://www.sitioandino.com/nota/47899-la-supuesta-victima-de-abuso-sexual-por-parte-de-un-sacerdote-confia-en-que-se-hara-justicia/
20/08/12 07:05JUICIO CONTRA EL ARZOBISPADO
La supuesta víctima de abuso sexual por parte de un sacerdote confía en que se hará Justicia
El joven que denunció a la Iglesia de Mendoza por daños y perjuicio, espera con buenos ánimos el final del juicio. "Deberán manejarse de acuerdo a las leyes y no ampararse en underecho canónico", dijo el denunciante.
“Me
encuentro expectante y confiado en la Justicia, no ha sido un proceso
fácil”, dijo a SITIO ANDINO, Iván, el joven que denunció al Arzobispado
de Mendoza por ocultar información sobre el destino de un cura que
supuestamente abusó sexualmente de él.
El juicio civil por daños y perjuicios que enfrentan las autoridades locales de la Iglesia sigue en marcha, y según el abogado del denunciante, Carlos Lombardi, los alegatos podrían presentarse el mes que viene.
“A fin de este mes pediremos que se abra el periodo para alegatos y si todo marcha bien en septiembre se presentarán, y la sentencia quedaría para el año que viene”, señaló el representante legal.
En tanto, para Iván todo el tiempo que ha llevado este proceso (la demanda se realizó en 2010) no ha sido fácil, pero espera con muy buenas expectativas el final del juicio.
“Va a ser positivo, en el sentido de que ellos deberán manejarse en el futuro de acuerdo a las leyes y a la Constitución del país y no ampararse en un obsoleto y cómplice derecho canónico que los rige. La Iglesia en estos casos atropella impunemente a las personas y a la Constitución y usa como escudo el concordato inconstitucional firmado en el gobierno de facto de Onganía”, declaró el joven.
Con respecto a las declaraciones que brindaron los sacerdotes en el desarrollo del juicio, los cuales señalaron de que se trataba de una relación homosexual consentida la que mantenían el joven y el cura, que en ese momento se encontraba en una parroquia de San Martín, Iván dio su opinión.
“Lo que la Iglesia dice que fue una relación consentida es una falacia sin argumentos que quedará demostrada en los alegatos, algo que me comprometo a ampliar más adelante. Negar que fue un abuso es negar la génesis del mismo. Las declaraciones han sido contradictorias y quedará demostrado oportunamente”, expuso con seguridad el joven.
El juicio civil por daños y perjuicios que enfrentan las autoridades locales de la Iglesia sigue en marcha, y según el abogado del denunciante, Carlos Lombardi, los alegatos podrían presentarse el mes que viene.
“A fin de este mes pediremos que se abra el periodo para alegatos y si todo marcha bien en septiembre se presentarán, y la sentencia quedaría para el año que viene”, señaló el representante legal.
En tanto, para Iván todo el tiempo que ha llevado este proceso (la demanda se realizó en 2010) no ha sido fácil, pero espera con muy buenas expectativas el final del juicio.
“Va a ser positivo, en el sentido de que ellos deberán manejarse en el futuro de acuerdo a las leyes y a la Constitución del país y no ampararse en un obsoleto y cómplice derecho canónico que los rige. La Iglesia en estos casos atropella impunemente a las personas y a la Constitución y usa como escudo el concordato inconstitucional firmado en el gobierno de facto de Onganía”, declaró el joven.
Con respecto a las declaraciones que brindaron los sacerdotes en el desarrollo del juicio, los cuales señalaron de que se trataba de una relación homosexual consentida la que mantenían el joven y el cura, que en ese momento se encontraba en una parroquia de San Martín, Iván dio su opinión.
“Lo que la Iglesia dice que fue una relación consentida es una falacia sin argumentos que quedará demostrada en los alegatos, algo que me comprometo a ampliar más adelante. Negar que fue un abuso es negar la génesis del mismo. Las declaraciones han sido contradictorias y quedará demostrado oportunamente”, expuso con seguridad el joven.
lunes, 2 de enero de 2012
Un testigo afirma que el Arzobispado conocía los abusos de uno de sus sacerdotes
Un testigo afirma que el Arzobispado conocía los abusos de uno de sus sacerdotes
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Pachy Reynoso / MDZ
El caso no es nuevo y MDZ lo ha ido reflejando mientras el proceso ha estado avanzando. El 30 de diciembre pasado un testigo presencial afirmó fue citado por el Arzobispado por un caso puntual de abuso sexual y fue testigo de las conductas "psicopáticas para con chicos jóvenes".
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Los abusos sexuales que la Justicia está investigando en el seno de la Iglesia mendocina, habrían sucedido en 1998 en la parroquia Nuestra Señora del Carmen ubicada en San Martín, por parte de un vicario en ese momento, luego sacerdote a un joven llamado Iván.
El viernes 30 de diciembre pasado declaró un nuevo testigo en la causa, se trata de Andrés Gioeni, un testigo presencial que fue sacerdote con un prometedor futuro en la Iglesia local, pero luego se alejó del clero por decisión personal. Gioeni estuvo en la parroquia en San Martín en el año 99.
En su declaración afirmó conocer a Iván, supuesta víctima de abusos por parte del vicaro, a quien denominaremos J. ya que el caso está en la etapa de investigación civil. El testigo afirmó que "tuve conocimiento por los medios (del caso de supuesto abuso). Tiene que haber sido en el tiempo que estuvo, (J.) en la parroquia que coincidió prácticamente con el mío, llegamos juntos a la parroquia con el padre Sergio Martín, el padre Gastón Peroni, y (J.), los cuatro. Creo que el padre Gastón Peroni ya estaba en la parroquia", asegura en su declaración. "A nosotros nos ordenaron juntos, J. se quedó un tiempo en la parroquia y yo fui trasladado a la Virgen Niña. Sí, claro, el autor de los presuntos abusos fue ordenado sacerdote para esa época, para la diócesis de Mendoza".
Y continúa diciendo en su declaración que " Yo fui citado por el Arzobispado de Mendoza, hace más o menos once años atrás. Hasta ahí es lo que puedo decir, es lo que me comprometo a decir al respecto, ya que cuando fui citado juré silencio sobre lo que ahí se dijo y sobre quienes me tomaron declaración". " Sí, sé que lo enviaron a otra parroquia (a J.), pero como siempre pasa en estos casos, nunca se dice el motivo, o se inventa algún otro" sostuvo Gioeni.
El defensor de Iván, le preguntó luego si fue testigo de otros supuestos abusos por parte de J. y el hombre contestó: " No como sacerdote, pero si pude presenciar varias personas menores a él a las que cautivaba, en distintas parroquias, para "obligarlas" a hacerles un seguimiento psicológico. Estuve como seminarista en la parroquia de la Santa Cruz en Las Heras, y ahí él también tenía su círculo de "seguidores". Como sacerdote yo no seguí, de hecho me fui de la diócesis. Pero si la pregunta es más amplia, y se retrotrae al pasado de J., antes de ser sacerdote, sí pude presenciar otros antecedentes". Luego el testigo afirmó que no supo nunca de ninguna otra denuncia de abusos, pero dijo que "En primer lugar, no es que haya tomado conocimiento de antecedentes, sino que yo mismo los percibía. Percibía también su modo de actuar, sus conductas psicopáticas, para con chicos jóvenes de las diferentes parroquias en las que él prestaba algún tipo de servicio eclesial, ya que él antes de ser sacerdote, fue diácono, de hecho a la diócesis de Mendoza se presenta como que él fue ordenado diácono en la provincia de San Juan".
Luego el testigo hace una descripción de la forma de actuar de J. diciendo lo siguiente: " Sí, cuando me refiero a los abusos, me refiero a la forma de actuar psicopática en la que el Sr. J. envolvía a sus interlocutores. Quiero aclarar que no me dedico al vouyerismo, entonces nunca pude presenciar lo que hacía cuando cerraba las puertas con llave. Lo que yo veía era impropio de un diácono, en varias oportunidades pude decírselo a las autoridades eclesiásticas encargadas de disponer o no su ordenación sacerdotal".
Este testigo reconoció que nunca hizo una denuncia judicial sobre sus observaciones, porque dentro del clero la forma de actuar es diferente, pero, "sí lo hablé formalmente con los responsables de decidir su futura ordenación sacerdotal, y con los sacerdotes de los que él dependía en las parroquias donde trabajó", y recibió como respuesta oficial que " Con otras palabras, la respuesta fue: muchas gracias por la información".
El abogado Carlos Lombardi, defensor de Iván en este caso, en diálogo con MDZ confirmó que la declaración de este testigo es fundamental en varios aspectos. Por un lado si bien el testigo se amparó en el juramento del silencio que se le impone desde el propio Arzobispado y no dio precisiones sobre por qué caso fue citado, los datos son importantes y "su declaración ratifica la política de silenciamiento sistemático de la Iglesia mundial y provincial".
"Por otro lado la declaración de Gioeni es jugosa porque no sabemos si fue citado por el caso de Iván o por otro, lo que deja abierta la posibilidad de que hayan habido otros casos", dijo Lombardi.
Esta información se encuentra en el Expte: 86326, fojas: 282 y lleva la firma del juez Dr. Alfredo Dantiacq Sánchez.
Si bien desde el Arzobispado, nunca han enfrentado la situación claramente, el tema fue aceptado en la Justicia local y avanza. El abogado Carlos Lombardi, representante del joven presuntamente abusado, ha seguido el caso durante ya varios años, sin lograr quebrantar la "voz" de la Iglesia quienes se aferran en mantener el silencio en el caso.
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