http://www.diariouno.com.ar/mendoza/El-papa-Francisco-designo-a-Monseor-Buenanueva-como-Obispo
Viernes, 31 de mayo de 2013
Un personaje que nunca se comprometió con la verdad.
lunes, 3 de junio de 2013
Monseñor Sergio Buenanueva fue designado por el Papa Francisco Obispo de la Diócesis de San Francisco en la provincia de Córdoba / Obispo Auxiliar de Mendoza / http://www.dsf.org.ar / Diócesis de San Francisco / Monseñor Sergio Buenanueva obispo de la Diócesis de San Francisco
El encubridor de abusos fue designado por el Papa Francisco como
Obispo de la Diócesis de San Francisco en la provincia de Córdoba.
http://www.diariouno.com.ar/mendoza/El-papa-Francisco-designo-a-Monseor-Buenanueva-como-Obispo
Viernes, 31 de mayo de 2013
Un personaje que nunca se comprometió con la verdad.
http://www.diariouno.com.ar/mendoza/El-papa-Francisco-designo-a-Monseor-Buenanueva-como-Obispo
Viernes, 31 de mayo de 2013
Un personaje que nunca se comprometió con la verdad.
jueves, 7 de marzo de 2013
El cardenal Sandri en la lista de denunciados por abuso sexual
El cardenal Sandri en la lista de denunciados por abuso sexual.
Un grupo de víctimas de abuso de EE.UU. incluyó al cardenal argentino en la "dirty dozen" y pidió que el Vaticano lo aparte de la nómina de candidatos para suceder a Benedicto XVI. La llaman "dirty dozen" y es la lista de 12 cardenales que, según Survivors Network of those Abused by Priests (SNAP), la red norteamericana de sobrevivientes de abusos sexuales de sacerdotes, no deberían ser considerados papables por respeto a las víctimas, sobre todo chicos. Entre los cardenales acusados de encubrimiento está el argentino Leonardo Sandri, prefecto de la Congregación de Iglesias Orientales, para algunos responsable, junto al cardenal Angelo Sodano -no participará en el cónclave porque tiene 85 años-, de la protección que tuvo durante el pontificado de Juan Pablo II el pederasta mexicano Marcial Maciel, fundador de los Legionarios de Cristo, en el Vaticano. En la misma lista están Norberto Rivera Carrera (México), Oscar Rodríguez Maradiaga (Honduras), Timothy Dolan (Nueva York), Angelo Scola (Italia), George Pell (Australia), Dominik Duka (República Checa), Tarcisio Bertone (Italia), Donald Wuerl (Washington), Marc Ouellet (Canadá), Sean O'Malley (Boston) y Peter Turkson (Ghana). "Las posiciones de SNAP las conocemos desde hace tiempo y creemos que no le toca a SNAP decir quién debe entrar al cónclave", dijo el vocero del Vaticano, Federico Lombardi, preguntado al respecto de la "dirty dozen" en la conferencia de prensa cotidiana. "Creo que depende de los mismos cardenales juzgar quién es apto y quién no, sin recibir consejos de SNAP", concluyó. En 1992, Juan Pablo II lo nombró Asesor para los Asuntos Generales de la Secretaría de Estado y en 2000 fue nombrado nuncio apostólico en México y en septiembre de 2000 designado sustituto para los Asuntos Generales de la Secretaría de Estado. Su importancia dentro de la estructura eclesiástica fue creciendo de la mano de Juan Pablo II. Llegó a ocupar el cargo clave de sustituto de la Secretaría de Estado y cobró fama mundial cuando, en la agonía de Karol Wojtyla, se convirtió en la “voz del Papa”. Pero luego de la muerte de éste fue Benedicto XVI quien lo nombró cardenal de la Santa Iglesia Romana en el Consistorio del 24 de noviembre de 2007 y le permitió acceder al selecto grupo que participa de la elección de los pontífices. También recibió la distinción de Caballero de la Gran Cruz de la Orden al Mérito de la República Italiana. En medio de una inmensa expectativa, finalmente hoy se establecería la fecha del cónclave que elegirá al sucesor de Benedicto XVI, papa emérito. Se espera, en efecto, que los dos cardenales electores "retardatarios" (un polaco y un vietnamita), que ayer aún no habían llegado a las congregaciones generales, hoy den el presente. Así, el total de 115 purpurados de cinco continentes con derecho a voto estarán en condiciones de decidir la fecha de inicio de la gran elección, que podría ser el próximo lunes. Aunque los cardenales podrían tomarse más tiempo para discutir mejor el perfil del nuevo papa, admitió ayer el padre Federico Lombardi, que estimó que la idea es que haya un nuevo jefe de la Iglesia Católica antes del inicio de la Semana Santa, que arranca el 24 de marzo, domingo de Ramos.
http://www.mdzol.com/nota/451841-el-cardenal-sandri-en-la-lista-deabusadores-sexuales/
viernes, 19 de octubre de 2012
Pbro. Lic. Jorge Luis Morello / Mendoza / abuso sexual / capellán / Arquidiocesis de Mendoza / Arzobispado de Mendoza / Monseñor José María Arancibia / Monseñor Sergio Buenanueva / Monseñor Carlos María Franzini / Arquimendoza.org.ar / http://www.arquimendoza.org.ar/
Pbro. Lic. Jorge Luis Morello / Mendoza / abuso sexual / capellán / Arquidiocesis de Mendoza / Arzobispado de Mendoza / Monseñor José María Arancibia / Monseñor Sergio Buenanueva / Monseñor Carlos María Franzini / Arquimendoza.org.ar / http://www.arquimendoza.org.ar/
Caso que se encuentra en la Justicia de Mendoza.
Caso que se encuentra en la Justicia de Mendoza.
http://www.agenciacncnoticias.com.ar/nota/699
Monseñor Arancibia se jubila derrotado por las iglesias evangelicas que le sacaron un buena parte de la feligresía catolica
Escrito por: Agencia C.N.C. no hay comentarios
jueves, 18 de octubre de 2012
http://www.mdzol.com/mdz/mobile/422728/
2 de Octubre de 2012 13:46
Sociedad
Abuso sexual en primera persona: "¿Por qué no gritó para que otros lo defendieran?"
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Tras el informe sobre abuso sexual infanto-
juvenil, un lector acercó su perspectiva como víctima de esta cruel
problemática. ¿Por qué no gritó para que los demás lo defendieran?, ¿por
qué no lo delató a través de los años?, ¿por qué no se defendió?, ¿por
qué no dijo que "no"? Las respuestas en primera persona.
|
por MDZ Sociedad
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La problemática de abuso sexual infanto juvenil contada desde la perspectiva de la víctima. Los especialistas consultados por MDZ
indicaron que durante el comienzo del abuso, el abusado entra en una
especie de "hechizo". Se trata de un estado de "hipnotismo" en el que la
víctima se ve imposibilitada de advertir lo que le está sucediendo.
En las próximas líneas, una víctima de abuso contó su propia experiencia. ¿Por qué no pudo salir antes? y ¿qué factores entran en este tipo de relaciones asimétricas?
"La recuperación de la víctima de abuso sexual implica un proceso largo, y cada persona adopta posiciones particulares, según los propios recursos y condiciones ambientales.
El abuso sexual constituye una situación de violencia que genera una gran confusión en la víctima, quien siente culpa y responsabilidad sobre ello.
Por lo tanto, el tiempo que requiere la elaboración del trauma es individual para cada caso.
Como ocurre en muchas ocasiones, al tener conocimiento de este tipo de denuncias, las personas que no han vivido estas situaciones suelen preguntarse a sí mismas ¿por qué no gritó para que los demás lo defendieran?, ¿por qué no lo delató a través de los años?, ¿por qué no se defendió?, ¿por qué no dijo que “no”?
Todas estas preguntas pueden ser respondidas con claridad, ya que los abusos sexuales corresponden a un cierto tipo de relación, cuyas características pueden describirse de manera precisa. Esta relación corresponde a lo que se denomina Hechizo (Perronne y Nannini, 1997).
Este fenómeno interaccional se da en el contexto de una relación asimétrica, la cual se refiere a que las personas implicadas se encuentran en desigualdad de nivel o jerarquía.
Es decir, uno de los miembros se halla en posición superior y otro en posición inferior y la conducta de uno de ellos complementa a la del otro (Ejemplo: padre-hijo, profesor-alumno, etc.), (López, Parada y Simonetti, 1995). Si bien este modo de interacción en muchas ocasiones es normal y adaptativa para las personas. En el caso del abuso sexual la relación se cristaliza excluyendo la escapatoria, no hay salida.
La coerción y la asimetría de poder entre ambos son factores fundamentales en la génesis del abuso sexual.
El fin de los abusos sexuales no implica el fin del hechizo. Los abusos sexuales terminan cuando la victima puede quitarle el poder al abusador y comenzar un proceso de recuperación, donde pueda recuperar la posibilidad de planificar un futuro libre de la influencia del abuso como un factor determinante en la estructuración de la propia vida y finalmente pueda continuar sin las interferencias de la experiencia traumática".
*El autor de esta carta es un sobreviviente de abuso sexual a quien protegeremos la identidad ya que el caso se encuentra judicializado.
En las próximas líneas, una víctima de abuso contó su propia experiencia. ¿Por qué no pudo salir antes? y ¿qué factores entran en este tipo de relaciones asimétricas?
"La recuperación de la víctima de abuso sexual implica un proceso largo, y cada persona adopta posiciones particulares, según los propios recursos y condiciones ambientales.
El abuso sexual constituye una situación de violencia que genera una gran confusión en la víctima, quien siente culpa y responsabilidad sobre ello.
Por lo tanto, el tiempo que requiere la elaboración del trauma es individual para cada caso.
Como ocurre en muchas ocasiones, al tener conocimiento de este tipo de denuncias, las personas que no han vivido estas situaciones suelen preguntarse a sí mismas ¿por qué no gritó para que los demás lo defendieran?, ¿por qué no lo delató a través de los años?, ¿por qué no se defendió?, ¿por qué no dijo que “no”?
Todas estas preguntas pueden ser respondidas con claridad, ya que los abusos sexuales corresponden a un cierto tipo de relación, cuyas características pueden describirse de manera precisa. Esta relación corresponde a lo que se denomina Hechizo (Perronne y Nannini, 1997).
Este fenómeno interaccional se da en el contexto de una relación asimétrica, la cual se refiere a que las personas implicadas se encuentran en desigualdad de nivel o jerarquía.
Es decir, uno de los miembros se halla en posición superior y otro en posición inferior y la conducta de uno de ellos complementa a la del otro (Ejemplo: padre-hijo, profesor-alumno, etc.), (López, Parada y Simonetti, 1995). Si bien este modo de interacción en muchas ocasiones es normal y adaptativa para las personas. En el caso del abuso sexual la relación se cristaliza excluyendo la escapatoria, no hay salida.
La coerción y la asimetría de poder entre ambos son factores fundamentales en la génesis del abuso sexual.
El fin de los abusos sexuales no implica el fin del hechizo. Los abusos sexuales terminan cuando la victima puede quitarle el poder al abusador y comenzar un proceso de recuperación, donde pueda recuperar la posibilidad de planificar un futuro libre de la influencia del abuso como un factor determinante en la estructuración de la propia vida y finalmente pueda continuar sin las interferencias de la experiencia traumática".
*El autor de esta carta es un sobreviviente de abuso sexual a quien protegeremos la identidad ya que el caso se encuentra judicializado.
http://www.sitioandino.com/nota/47899-la-supuesta-victima-de-abuso-sexual-por-parte-de-un-sacerdote-confia-en-que-se-hara-justicia/
20/08/12 07:05JUICIO CONTRA EL ARZOBISPADO
La supuesta víctima de abuso sexual por parte de un sacerdote confía en que se hará Justicia
El joven que denunció a la Iglesia de Mendoza por daños y perjuicio, espera con buenos ánimos el final del juicio. "Deberán manejarse de acuerdo a las leyes y no ampararse en underecho canónico", dijo el denunciante.
“Me
encuentro expectante y confiado en la Justicia, no ha sido un proceso
fácil”, dijo a SITIO ANDINO, Iván, el joven que denunció al Arzobispado
de Mendoza por ocultar información sobre el destino de un cura que
supuestamente abusó sexualmente de él.
El juicio civil por daños y perjuicios que enfrentan las autoridades locales de la Iglesia sigue en marcha, y según el abogado del denunciante, Carlos Lombardi, los alegatos podrían presentarse el mes que viene.
“A fin de este mes pediremos que se abra el periodo para alegatos y si todo marcha bien en septiembre se presentarán, y la sentencia quedaría para el año que viene”, señaló el representante legal.
En tanto, para Iván todo el tiempo que ha llevado este proceso (la demanda se realizó en 2010) no ha sido fácil, pero espera con muy buenas expectativas el final del juicio.
“Va a ser positivo, en el sentido de que ellos deberán manejarse en el futuro de acuerdo a las leyes y a la Constitución del país y no ampararse en un obsoleto y cómplice derecho canónico que los rige. La Iglesia en estos casos atropella impunemente a las personas y a la Constitución y usa como escudo el concordato inconstitucional firmado en el gobierno de facto de Onganía”, declaró el joven.
Con respecto a las declaraciones que brindaron los sacerdotes en el desarrollo del juicio, los cuales señalaron de que se trataba de una relación homosexual consentida la que mantenían el joven y el cura, que en ese momento se encontraba en una parroquia de San Martín, Iván dio su opinión.
“Lo que la Iglesia dice que fue una relación consentida es una falacia sin argumentos que quedará demostrada en los alegatos, algo que me comprometo a ampliar más adelante. Negar que fue un abuso es negar la génesis del mismo. Las declaraciones han sido contradictorias y quedará demostrado oportunamente”, expuso con seguridad el joven.
El juicio civil por daños y perjuicios que enfrentan las autoridades locales de la Iglesia sigue en marcha, y según el abogado del denunciante, Carlos Lombardi, los alegatos podrían presentarse el mes que viene.
“A fin de este mes pediremos que se abra el periodo para alegatos y si todo marcha bien en septiembre se presentarán, y la sentencia quedaría para el año que viene”, señaló el representante legal.
En tanto, para Iván todo el tiempo que ha llevado este proceso (la demanda se realizó en 2010) no ha sido fácil, pero espera con muy buenas expectativas el final del juicio.
“Va a ser positivo, en el sentido de que ellos deberán manejarse en el futuro de acuerdo a las leyes y a la Constitución del país y no ampararse en un obsoleto y cómplice derecho canónico que los rige. La Iglesia en estos casos atropella impunemente a las personas y a la Constitución y usa como escudo el concordato inconstitucional firmado en el gobierno de facto de Onganía”, declaró el joven.
Con respecto a las declaraciones que brindaron los sacerdotes en el desarrollo del juicio, los cuales señalaron de que se trataba de una relación homosexual consentida la que mantenían el joven y el cura, que en ese momento se encontraba en una parroquia de San Martín, Iván dio su opinión.
“Lo que la Iglesia dice que fue una relación consentida es una falacia sin argumentos que quedará demostrada en los alegatos, algo que me comprometo a ampliar más adelante. Negar que fue un abuso es negar la génesis del mismo. Las declaraciones han sido contradictorias y quedará demostrado oportunamente”, expuso con seguridad el joven.
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